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  从七月到八月中上旬最近一段时间，“日本”充满在交际网络和新闻媒体上。从七七事变84周年纪念日，东京奥运会能否举行的疑云，到东京奥运会辣眼睛的开幕式，我国体育健儿在奥运获得优异成绩，以及近期演员张哲瀚“精日”事情和今日“八一五”日本屈服纪念日。

  不管你是厌烦日本、喜爱日本或是无感日本，它作为邦邻，并且是经济强国，必然与我国发生太多太多的纠葛。今日，菅义伟向靖国神社供奉祭品又引起言论的喧闹，其实“靖国”二字来历于我国古籍《左传》“吾以靖国也”，在靖国神社内部重要的战役博物馆——游就馆，其间“游就”二字来历于古籍《荀子》“正人游必就士”。

  能够说整个日本文明的根基大部分来历于我国，怪不得日本网友喜爱称号我国为“爸爸国”（带有戏谑或反讽）。今日咱们就来讲讲日本茶文明。

  日本文明中重要的一环——茶道，是从我国广东省的寺院传入日本的。日本茶道的前身便是潮汕工夫茶。在我国广东省，“茶”的发音是“caa”，这个发音在日本演化成了“cha”。

  除日本外，在印地语、蒙古语、俄语、波斯语、土耳其语中，茶被叫作“chay”，这些国家的茶都是从我国西北经丝绸之路以陆路方法传达开的，因而这些国家的“茶”发音都和汉语里的“cha”发音相似。

  16世纪，欧洲与我国开端开展交易，茶从我国福建省的港口经过海路出口。在我国福建省，“茶”的发音是“te”，在欧洲演化成了“tea”。

  唐朝盛行释教，人们把茶用作坐禅时的提神良药。不过，假如要把茶当作药饮用，将茶磨成粉末后用水送服比泡着喝更好。所以，到了宋朝，人们就把茶粉用热水冲兑后饮用，这便是抹茶。

  宋朝时期，有许多日本的游学和尚到我国的寺院访学。这些游学和尚在回国时，将茶的种子和制造抹茶的技能带回了日本。日本释教临济宗的荣西写成了《吃茶摄生记》，大大地宣扬了茶，所以在日本被尊称为“茶祖”。自此，日本寺院的人也模仿我国喝起了抹茶。

  可是后来，“抹茶”却从它的发源地我国消失了。由于明太祖朱元璋为了将原本是贵族和殷实阶级享受的茶遍及到民间，制止了费时吃力的定型工序，而是推行用茶叶片冲泡的“散茶”。从此之后，抹茶在我国逐步失掉传承，直到消亡。

  而抹茶“东渡”到日本后持久地存活了下来，也完成了其交融当地文明的进化——与日本的“侘寂”文明结合为一体，构成“日本茶道”。

  清朝在战役中战胜后，西方各国在我国及周边侵犯的举动愈加肆无忌惮，东亚进入了动乱的年代。

  清政府的战胜也给了邦邻日本激烈的冲击，才智了西欧各国强壮军事力量的日本有了激烈的危机感。与我国相同，为了不使日本沦为殖民地，一部分先进人士联合起来，终究打倒了幕府，开端“明治维新”，敞开了追逐西欧列强的近代化之路。

  值得一提的是，支撑着日本的近代化进程，其间为国家供给很大一部分经济来历的物品也是“茶”。

  其时，西方各国都在寻求我国的茶叶。日本人意识到能够把茶叶作为出口商品来赚取外汇，所以便在国内大力推行茶树栽培。很多农人遭到鼓舞，迁入荒地开端栽培茶树，这些土地的开垦为日后茶业规模化的构成奠定了根底。经过出口茶叶，日本赚得了外汇，加快了近代化的进程。